وفي الحِلم يُضرب المثل

إذا أراد بعض الناس أن يضرب مثلا للكرم فإنه يذكر حاتم الطائي .


فيقول بعضهم : كرم حاتمي !!

أوأكرم من حاتم !!




وفي الشجاعة يُضرب المثل بعنتر أو بغيره من شُجعان العرب .




وفي الحِلم يُضرب المثل بالأحنف أو بخاله قيس بن عاصم .




وهكذا ...




ولكن دعونا نرى :

من هو الكريم ؟
ومن هو الشجاع ؟
ومن هوالحليم ؟




إن هذه الصفات وغيرها من كريم الخصال وحميد السجايا قد جمعها الله – عز وجل – لصفوة خلقه

جمعها الله لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .




فلقد وُصِف – عليه الصلاة والسلام – بأنه يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر




قال أنس – رضي الله عنه – :

ما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم علىالإسلام شيئا إلا أعطاه . قال : وجاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين ، فرجع إلى قومه، فقال : يا قوم أسلموا ، فإن محمدا يُعطي عطاء لا يخشى الفاقة . رواه مسلم .




وأعطى صفوان بن أمية يوم حُنين مائة من النعم ، ثم مائة ، ثم مائة . رواهمسلم .




فمن أعطى مثل هذا العطاء ؟؟

ومن يستطيع مثل ذلك العطاء والسخاءوالجود والكرم ؟؟؟
بل مَن يُدانيه ؟؟؟




إن من يملك القناطير المقنطرة منالذهب والفضة لا يُمكن أن يُعطي مثل ذلك العطاء .




ولو أعطى مثل ذلك العطاء ،فلديه الكثير

أما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيُعطي العطاء الجزيل، وربما بات طاوياً جائعاً .




فهذا الذي أخذ بمعاقد الكرم فانفرد به ، وحازقصب السبق فيه بل في كل خلق فاضل كريم

فلا أحد يقترب منه أو يُدانيه في ذلك كله .




وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الرِّيحِ المرسَلَة ،وكان أجود ما يكون في رمضان . كما في الصحيحين من حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – .




وقَدِمَ عليه سبعون ألف درهم ، فقام يَقْسمُها فما ردَّ سائلاً حتى فرغمنها صلى الله عليه وسلم . رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم .




وأخبر جبير بن مطعم أنه كان يسير هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهالناس مَـقْـفَـلَـهُ من حنين ، فَـعَـلِـقـه الناس يسألونه حتى اضطروه إلى سمُرة ،فخطفت رداءه ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أعطوني ردائي . لو كان لي عددهذه العِـضَـاه نَـعَـماً لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ، ولا كذوبا ، ولاجبانا . رواه البخاري .





ورسول الله صلى الله عليه وسلم الشُّجاع الذي يتقدّم الشجعان إذا احمرّت الحَدَق ، وادلهمّت الخطوب




أنت الشّجاع إذاالأبطال ذاهلة **** والهُنْدُوانيُّ في الأعنـاق والُّلمَـمِ




قال البراء رضي الله عنه : كنا والله إذا احمر البأس نتقي به ، وإن الشجاع مـنـّا للذي يحاذي به ،يعني النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم

وقال عليّ رضي الله عنه : كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون مناأحد أدنى من القوم منه . رواه أحمد وغيره .
أما البراء رضي الله عنه فهوالملقّب بالمَهْلَكَة ، وأما عليٌّ رضي الله عنه فشجاعتُه أشهرُ من أن تُذْكَر .




ومع ذلك يتّقون برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ومع ذلك كان الشجاع منهم الذي يُحاذي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم




قال رجل للبراء بن عازب – رضي الله عنهما – : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومحنين ؟ قال : لكن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يَـفِـر . متفق عليه .

وقال – رضي الله عنه – : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس ، وأشجعالناس ، وأجود الناس ، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت ،فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا ، وقد سبقهم إلى الصوت ، وهو على فرسلأبي طلحة ، وهو يقول : لم تراعوا . لم تراعوا . قال : وجدناه بحراً ، أو إنه لبحر . ( يعني الفرس ) متفق عليه .




كان صلى الله عليه وسلم حليم على مَنْ سَفِـهعليه ، أتتـه قريش بعد طول عناء وأذى ، فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .




شَـدّأعربيٌّ بُردَه حتى أثّـر في عاتقـه ، ثم أغلظ له القول بأن قال له : يا محمد مـُرْلي من مال الله الذي عندك ! فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثمأمـر له بعطاء . متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه .




هو مَنْ جمع خصالا لخير وكريم الشمائل ، وَصَفَه ربّـه بأنـه ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .

قالالحسن البصري في قوله عز وجل ( فبما رحمةٍ من الله لِنْتَ لهم ) قال : هذا خُلُقُ محمد صلى الله عليه وسلم نَعَتَـه الله عز وجل .




كان علي رضي الله عنه إذاوصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان أجودَ الناس كـفّـاً ، وأشرَحهم صدرا ،وأصدق الناس لهجة ، وألْيَنهم عريكة ، وأكرمهم عِشرة ، من رآه بديهةً هابَـه ، ومنخالطه معرفـةً أحبَّـه ، يقول ناعِتـُه : لم أرَ قبله ولا بعده مثله صلى الله عليهوسلم . رواه الترمذي وابن أبي شيبة والبيهقي في شُعب الإيمان .




تلك قَطْرِةٌ من بحرِ صفاتِه ، وإشارةٌ لمن ألقى السَّمْعَ ، وتذكِرةٌ للمُـحِبّ .

فهذه أخلاقه فأين المحبـُّـون ؟