آداب النقباء

آداب النقباء
الأدب الأول‏:‏ أن يكون النقيب كالوالد المشفق على رعيته من جنى منهم جناية أدبه تأديب الوالد ولده ومن سعى منهم سعياً جميلاً زيادة تربية الوالد الحد من ولده‏.‏

الأدب الثاني‏:‏ أن لا يغض على دعوى من يدعي نسباً ليس له ولا يصحح دعواه بالحجة والبرهان وينزل من له نسب مشكوك فيه منزلة التي يوجبه الشك ويقطع دعوى من يدعي نسباً ليس له ويمنعه من التشبيه بالسادات ويحذر وضع العلوي المصلح حتى يرغب مثله في الصلاح والورع‏.‏

الأدب الثالث‏:‏ أن يأمر السادات الفقراء بالكسب والاشتغال بالصنائع والحرف حتى لا يحتاج كل واحد منهم إلى السؤال في المساجد وإلى كسب لا يجوزه الشرع فإن من امتنع من الكسب المشروع صار مضطراً إلى ارتكاب القبائح‏.‏

الأدب الرابع‏:‏ أن ينهي الرجال عن التزويج بالعاميات فيزوج العلوي بالعلوية حتى لا تبقى بنات رسول الله صلى الله عليه وآله في البيوت‏:‏ إما في الحالة المكروهة في ضيق وفقر وإما في العوام الأدب الخامس‏:‏ أن لا يأمر العامي حتى يؤدب العلوي بتأديب من يجب تأديبه من العلوي ويجمع شملهم ويدفع عنهم الحيف على وفق استطاعته‏.‏

والأدب السادس‏:‏ أن يكون عالمان في خدمة النقيب من علماء الأنساب أحدهما علوي والآخر ليس بعلوي حتى يكون أقرب إلى الاحتياط وأتقى للشبهة ويكون الحكم في أنساب السادة كالحكم في الشاهدين والفقيهين قال الله تعالى ‏"‏ يحكم به ذوا عدلٍ منكم ‏"‏ ويجب أن يكون المفتي والنسابة كعدد الشاهدين في مجلس القضاة وأهلية شهادة الشاهدين في مجلس القضاة في الفقه فتوى رجلين عالمين وتقرير النسب من رجلين عالمين بالأنساب‏.‏

قال رسول الله صلى الله عليه وآله‏:‏ الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد‏.‏

وقال الله تعالى ‏"‏ أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ‏"‏‏.‏

==============